PSICOLOGIA

"La Psicología es un viaje,recorrido y hospedaje constante a las entrañas del ser, donde las valijas tienen un papel preponderante, ya que ahí, se encuentran las herramientas de la Psicología".César S. Gómez Sánchez.

CIENCIA

"Una Ciencia puede perder su validez, cuando los individuos que la representan carecen de conocimientos y estan subordinados a un saber, se estereotipa y se eliminan los caracteres científicos". F. Nietzsche.

PSICOANALISIS

"Es que a una nueva verdad, no es posible contentarse con darle su lugar, pues de lo que se trata, es de tomar nuestro lugar en ella". Jacques Lacan.

FILOSOFIA

"Un Pueblo que no conoce su Historia, esta condenado irremediablemente a repetirla". Marco Tulio.

LITERATURA

"Erotismo y poesía: El primero es una metáfora de la sexualidad; la segunda, una erotización del lenguaje". Octavio Paz.

sábado, 24 de enero de 2015

¡Sí, Bien!, ¡Rizo Atemporal!

Pintura: 
Ana Vini. 

"... cuando decimos: "eres mi mujer" 
también estamos diciendo "soy tu marido" 
y en consecuencia no somos ya los mismos que éramos antes de pronunciar estas palabras. 
El discurso es materia sutil, sí; pero, en este caso, es una ofrenda. 
 En esta entrega, encuentra el análisis su razón de ser y su efectividad" 

Jacques Lacan. 
(Fetichismo: lo simbólico, lo imaginario y lo real).


I

Máximo deleite de mis apetitos, 
estandarte acuoso de mis sentimientos 
crepúsculo de mis ojos, de mis vísceras 
de mis costillas, caderas y frente 

Totalitarismo de mis pasiones 
de mis entregas y faltas 
de mi carmín y negro 
de mi psiquismo y musculos 

Y es mi deseo encausado a ti... 
ahí donde el espejo y la estética se conjugo sin reparo, 
sin pudor y con la inquebrantable libertad 
de poseerte en mi estructura
en mi mundo perceptivo, anímico y onírico...

Ahí donde mis cutículas, pensamientos e inspiración 
brindaron por la singularidad de tus ojos... 
por la sonrisa y sensibilidad de tu gozo, 
por tu silueta en pétalo de mujer bien edificada

A tu femineidad potencializada,
y mi alimento por excelencia 
Me dirijo… 

Quiero vivirte desnuda y vestida
alegre o enojada
pensativa o hablantina
Rica, exquisita, deliciosa  y única 
como las noches que no
se atrevieron a dejar de mirar
al bien amado,
al bien tocado,
al bien incorporado...

Degustar tus filias
admirar la expansión de tus rizos
lo dulce de tu aliento
lo ácido de tu palabra

Eres carne y sangre
Eres deseo y silencio...
y silencio de mis pasiones 
Aquí mis manos
Aquí mi espiritu
Frente y pecho de barro
...allí y aquí, tu costilla y vertebras
minerales delicados de mi existencia...

Eres fuerte y potencializada
extravagante y furiosa
... como mis ganas de vivir...

Bienaventurado lo caótico de tu libertad …
y mi viaje por tu saliva,
dualidad de mis caprichos,
tesoro de mis deseos primitivos

¿Qué pretención la mía por acicalarte la vida? 
por susurrarte a tus entrañas mis motivaciones 
Por colocarte en el aire puro de montaña...
En ese aire atrevido que besa tu corazón tenue 
Ese corazón… 
que no duda en bombear mi alegría 
Y dicha de tu estar… 
De tu vivir… 

Tejeré tus filamentos femeninos 
succionaré tus lagrimas vivas
y pensamientos trasmutados
en el valle de mi capullo de plata
Sí bien, con una sonrisa o una mirada al horizonte 
Sí bien, con un suspiro e intuición
Con un beso o una caricia a tu intimidad de mujer… 
De tesoro, de anhelo y dicha 
De Amor y contradicción… 

Sí bien...
 vivo por tu reflejo
Por tu plexo al cual me entrego en lapsus fallidos
Sí bien...
mojo tu alma con mi confesión y mutismo
Sí bien...
te tomo y te suelto 
Sí bien...  
En tu cuerpo y calor me encuentro 
Sí bien...
mi amor para ti y por ti… 

Y me Sonrojaste más allá del día 
más feliz de mi vida... 


Gracias Ana, te amo.
César S. Gómez Sánchez.



El amor es siempre recíproco" Lacan 
¿Qué me quiere el otro, o, que tengo yo para que tu me ames ? 

El amor cuando le es manifestado siempre compromete al otro. El amor nos afecta. Si alguien nos declara su amor eso siempre nos concierne en el sentido de que ese otro ha captado, percibido en mí algo de lo cual yo mismo no soy consciente. Sucede que eso que al otro lo enamora de mi, ni siquiera él lo pueda nombrar, y por supuesto nunca se acerca a lo que yo creo ser o tener. Esta es la faceta del amor que se abre en la vía de Lacan o, el malentendido del amor, lo mismo que un decir sobre que "el amor siempre es recíproco". El amor es siempre una experiencia singular. Pretender universalizarlo es siempre una forma de tropezar con el error. 

viernes, 23 de enero de 2015

Diario de un Rebelde. "USA"


Eje: Adolescencia, Adicciones, sexualidad e Instinto de Muerte.

Título: Diario de un rebelde 
Dirección: Scott Kalvert 
Producción: Liz Heller 
Guión: Jim Carroll y Bryan Goluboff 
Música: Graeme Revell 
Fotografía: David Phillips 
Protagonistas: Leonardo DiCaprio, Lorraine Bracco, Ernie Hudson, Mark Wahlberg, James Madio y Bruno Kirby 
País: Estados Unidos 
Año: 1995 
Género: Drama y Hechos reales 

Sinopsis: 

Jim Carroll es un adolescente que vive en la ciudad de Nueva York y espera ser un gran jugador de baloncesto y entrar a la universidad por medio de una beca deportiva, pero éste después de probar la cocaina, se encuentra de pleno en el mundo de las drogas. A Jim le espera un largo camino por el cual salir de las solas y peligrosas calles de Nueva York.



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Investigaciones Científicas y Psicoterapia
Psic. CÉSAR S. GÓMEZ SÁNCHEZ
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Pablo Picasso. "Un Alma Primitiva"


"Yo no digo todo, 
mas pinto todo" 

Picasso.
"Un Alma Primitiva" 
Pablo Picasso. 

Pablo Ruiz Picasso (n. Málaga, España; 25 de octubre de 1881 - f. Mougins, Francia; 8 de abril de 1973), conocido como Pablo Picasso, fue un pintor y escultor español, creador, junto con Georges Braque y Juan Gris, del movimiento cubista. Considerado uno de los mayores artistas del siglo XX, participó desde la génesis en muchos movimientos artísticos que se propagaron por el mundo y ejercieron una gran influencia en otros grandes artistas de su tiempo. Incansable y prolífico, pintó más de dos mil obras, presentes en museos y colecciones de toda Europa y del mundo. Además, abordó otros géneros como el dibujo, el grabado, la ilustración de libros, la escultura, la cerámica y el diseño de escenografía y vestuario para montajes teatrales. En lo político, Picasso se declaraba pacifista y comunista. Fue miembro del Partido Comunista Francés hasta su muerte,2 el 8 de abril de 1973 en Notre-Dame-de-Vie (Mougins, Francia) a los 91 años. Está enterrado en el parque del castillo de Vauvenargues (Bouches-du-Rhone).




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IV. Filosofía aquí y ahora: Capítulo 6: "La Revolución Mexicana"


Programa: Filosofía Aquí y Ahora. 
Conductor: José Pablo Feinmann 
Temporada:
Capítulo:
Tematica: "La Revolución Mexicana". 

Sub Temas: 

4A. Tierra y Libertad.
4B. La Revelión y la Afirmación de Sí.
4C. Pensamiento y Praxis. 
4D. Revolución y Después. 

Sinopsis: 

La revolución mexicana, campesina e indígena propuso cambiar las relaciones fundantes de poder y el régimen de propiedad de la tierra. ¿Cuál es la diferencia entre una reforma y una revolución? 




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Pierre Bourdieu. "La Dominación Masculina" PDF


"La Dominación Masculina" 
Pierre Bourdieu. PDF 

El orden de las cosas no es un orden natural contra el que nada puede hacerse, sino que es una construcción mental, una visión del mundo con la que el hombre satisface su sed de dominio. Una visión que las propias mujeres, sus víctimas, han asumido, aceptando inconscientemente su inferioridad. Pierre bourdieu, con su descripción etnográfica de la sociedad cabileña, auténtica reserva del inconsciente mediterráneo, ofrece un instrumento extremadamente poderoso para disolver las evidencias y explorar las estructuras simbólicas de ese inconsciente antrocéntrico, que sobrevive en los hombres y en las mujeres de hoy. El resultado es una denuncia, tanto más eficaz políticamente en cuanto que científicamente fundamentada, de las muchas paradojas que las relaciones entre los géneros alimentan, así como una invitación a reconsiderar, junto a la unidad doméstica, la acción de aquellas instancias superiores,la iglesia, la escuela, el estado responsables en último término de la dominación masculina.





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Patrick Monribot: ¿Qué significa hoy en día curarse psicológicamente?


¿Qué nos enseña el universo de la infancia a los psicoanalistas?, Ya se trate de la neurosis infantil en el adulto, o del desarrollo de una cura de un niño, el psicoanalista verifica, tanto al inicio como al final del análisis, la importancia terapéutica del síntoma como la brújula del tratamiento.

Con los niños, de lo que se trata es de obtener un alivio. No se trata de que se conozca, de que el niño se comprenda, sino de que se produzca un cambio. 

Por lo tanto, nos planteamos una serie de preguntas. Frente al padecimiento : 

-¿Qué respuesta eficaz puede aportar el análisis? -¿Cómo distinguir la respuesta específica del analista, de aquella que aporta un terapeuta, sea o no psiquiatra? - ¿Qué diferencia hay entre la cura psicoanalítica con efectos terapéuticos y una simple terapia? -¿Por qué y cómo el análisis permite la curación de forma muy estable? Intentaré construir una respuesta a partir de un caso de mi propia práctica, tal como lo podemos encontrar en las consultas a diario. 

PM 

Parte 1. 



Parte 2.

  

Parte 3.

  

Parte 4.

  

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viernes, 9 de enero de 2015

Abstracción Simbiótica.



He aquí, 
donde las estrellas claman su verdad, 
donde los silencios son interrumpidos 
por las caricias de tus tesoros y anhelos. 

He aquí, 
mi felicidad fragmentada de hombre de montaña... 
felicidad intermitente caracterizada 
por los frutos más sagrados, puros y exquisitos 
en mi arte del vivir... 

Exclamaré al anochecer con mis brazos en vértice
los relicarios de mis pasos, 
las exhalaciones de mi pecho de bronce 
y la euforia de mi sangre 
para tus pies y frente de mujer bien hecha... 

Nasua narica.


César S. Gómez Sánchez. 


martes, 30 de diciembre de 2014

Animatrix. "Japón"


Eje: Malestar en la Cultura y Porvenir de una Ilusión.

Titulo: Animatrix.
Dirección: Koji Morimoto, Shinichiro Watanabe, Mahiro Maeda, Peter Chung y Andy Jones Producción: Michael Arias hermanos Wachowski
Guión: Wachowski Brothers, Koji Morimoto, Shinichiro Watanabe, Mahiro Maeda, Peter Chung y Andy Jones
Música: Don Davis Machine Head Photek
Protagonistas: Hedy Burress, James Arnold, Taylor Clayton, Watson Julia Fletcher, Kevin Michael Richardson, Pamela Adlon, Keanu Reeves Carrie-Anne Moss
País: Japón
Año: 2003

Sinopsis:

Animatrix es una colección de varios cortos animados originales -concebidos por los hermanos Warchowski y realizados por directores de animé mundialmente renombrados- que detallan la historia tras el universo Matrix y la guerra originaria entre el hombre y las máquinas que llevó a la creación de la Matrix. 

Esta serie espectacularmente visual hurga profundamente en el mundo mentalmente intrincado de The Matriz y los personajes que lo habitan, dando como resultado una fusión sin precedentes de animación CG y el estilo anime en el que los artistas japoneses de la animación son los pioneros. Psicología - Psicoanálisis - Filosofía -Arte - Literatura - Música - Cine 


 


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Desmond Morris: "El Mono Desnudo" PDF


"El Mono Desnudo"
Desmond Morris.
PDF.

Sinopsis:

Hay ciento noventa y tres especies vivientes de simios y monos. Ciento noventa y dos de ellas están cubiertas de pelo. La excepción la constituye un mono desnudo que se ha puesto a sí mismo el nombre de Homo sapiens. Esta rara y floreciente especie pasa una gran parte de su tiempo estudiando sus más altas motivaciones, y una cantidad de tiempo igual ignorando concienzudamente las fundamentales. Se muestra orgulloso de poseer el mayor cerebro de todos los primates, pero procura ocultar la circunstancia de que tiene también el mayor pene, y prefiere atribuir injustamente este honor al vigoroso gorila. Es un mono muy parlanchín, sumamente curioso y multitudinario, y ya es hora de que estudiemos su comportamiento básico. Yo soy zoólogo, y el mono desnudo es un animal. Por consiguiente, éste es tema adecuado para mi pluma, y me niego a seguir eludiendo su examen por el simple motivo de que algunas de sus normas de comportamiento son bastante complejas y difíciles. Sírvame de excusa el hecho de que, a pesar de su gran erudición, el Homo sapiens sigue siendo un mono desnudo; al adquirir nuevos y elevados móviles, no perdió ninguno de los más viejos y prosaicos. 


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jueves, 20 de noviembre de 2014

Emiliano Zapata: Manifiesto Zapatista.






Emiliano Zapata.
(Manifiesto zapatista en náhuatl).
 
Al pueblo de México:
A los pueblos y gobiernos del mundo:
 
Hermanos:
No morirá la flor de la palabra. Podrá morir el rostro oculto de quien la nombra hoy, pero la palabra que vino desde el fondo de la historia y de la tierra ya no podrá ser arrancada por la soberbia del poder.
 
Nosotros nacimos de la noche. En ella vivimos. Moriremos en ella. Pero la luz será mañana para los más, para todos aquellos que hoy lloran la noche, para quienes se niega el día, para quienes es regalo la muerte, para quienes está prohibida la vida. Para todos la luz. Para todos todo. Para nosotros el dolor y la angustia, para nosotros la alegre rebeldía, para nosotros el futuro negado, para nosotros la dignidad insurrecta. 

Para nosotros nada.
 
Nuestra lucha es por hacernos escuchar, y el mal gobierno grita soberbia y tapa con cañones sus oídos.
Nuestra lucha es por el hambre, y el mal gobierno regala plomo y papel a los estómagos de nuestros hijos.
Nuestra lucha es por un techo digno, y el mal gobierno destruye nuestra casa y nuestra historia.
Nuestra lucha es por el saber, y el mal gobierno reparte ignorancia y desprecio.
Nuestra lucha es por la tierra, y el mal gobierno ofrece cementerios.
Nuestra lucha es por un trabajo justo y digno, y el mal gobierno compra y vende cuerpos y vergenzas.
Nuestra lucha es por la vida, y el mal gobierno oferta muerte como futuro.
Nuestra lucha es por el respeto a nuestro derecho a gobernar y gobernarnos, y el mal gobierno impone a los más la ley de los menos.
Nuestra lucha es por la libertad para el pensamiento y el caminar, y el mal gobierno pone cárceles y tumbas. Nuestra lucha es por la justicia, y el mal gobierno se llena de criminales y asesinos.
Nuestra lucha es por la historia, y el mal gobierno propone olvido.
Nuestra lucha es por la Patria, y el mal gobierno sueña con la bandera y la lengua extranjeras.
Nuestra lucha es por la paz, y el mal gobierno anuncia guerra y destrucción.
 
Techo, tierra, trabajo, pan, salud, educación, independencia, democracia, libertad, justicia y paz. Estas fueron nuestras banderas en la madrugada de 1994. Estas fueron nuestras demandas en la larga noche de los 500 años. Estas son, hoy, nuestras exigencias.
 
Nuestra sangre y la palabra nuestra encendieron un fuego pequeñito en la montaña y lo caminamos rumbo a la casa del poder y del dinero. Hermanos y hermanas de otras razas y otras lenguas, de otro color y mismo corazón, protegieron nuestra luz y en ella bebieron sus respectivos fuegos.
Vino el poderoso a apagarnos con su fuerte soplido, pero nuestra luz se creció en otras luces. Sueña el rico con apagar la luz primera. Es inútil, hay ya muchas luces y todas son primeras.
Quiere el soberbio apagar una rebeldía que su ignorancia ubica en el amanecer de 1994. Pero la rebeldía que hoy tiene rostro moreno y lengua verdadera, no se nació ahora. Antes habló con otras lenguas y en otras tierras. En muchas montañas y muchas historias ha caminado la rebeldía contra la injusticia. Ha hablado ya en lengua náhuatl, paipai, kiliwa, cúcapa, cochimi, kumiai, yuma, seri, chontal, chinanteco, pame, chichimeca, otomí, mazahua, matlazinca, ocuilteco, zapoteco, solteco, chatino, papabuco, mixteco, cuicateco, triqui, amuzgo, mazateco, chocho, izcateco, huave, tlapaneco, totonaca, tepehua, popoluca, mixe, zoque, huasteco, lacandón, maya, chol, tzeltal, tzotzil, tojolabal, mame, teco, ixil, aguacateco, motocintleco, chicomucelteco, kanjobal, jacalteco, quiché, cakchiquel, ketchi, pima, tepehuán, tarahumara, mayo, yaqui, cahíta, ópata, cora, huichol, purépecha y kikapú. Habló y habla la castilla. La rebeldía no es cosa de lengua, es cosa de dignidad y de ser humanos.
 
Por trabajar nos matan, por vivir nos matan. No hay lugar para nosotros en el mundo del poder. Por luchar nos matarán, pero así nos haremos un mundo donde nos quepamos todos y todos nos vivamos sin muerte en la palabra. Nos quieren quitar la tierra para que ya no tenga suelo nuestro paso. Nos quieren quitar la historia para que en el olvido se muera nuestra palabra. No nos quieren indios. Muertos nos quieren.
 
Para el poderoso nuestro silencio fue su deseo. Callando nos moríamos, sin palabra no existíamos. Luchamos para hablar contra el olvido, contra la muerte, por la memoria y por la vida. Luchamos por el miedo a morir la muerte del olvido.
 
Hablando en su corazón indio, la Patria sigue digna y con memoria.


martes, 18 de noviembre de 2014

IV. Filosofía aquí y ahora: Capítulo 3: "Los Movimientos de Independencia"




Programa: Filosofía Aquí y Ahora. 
Conductor: José Pablo Feinmann 
Temporada:
Capítulo: 3
Tematica: "Los Movimientos de Independencia". 

Sub Temas: 

4A. ¿El Tren del Progreso?
4B. Bartolomé de las Casas y la Refutación del Colonialismo.
4C. La Independencia de España y el Papel de Inglaterra. 
4D. Los Proyectos de Nación. 

Sinopsis:

A partir de 1810, surgieron los movimientos independentistas contra el Imperio español. Para ese momento, la tierra estaba en manos de los criollos que querían gobernarse a sí mismos. 



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Platón: "El Banquete" PDF


"El Banquete"
Platón.
PDF Gratis.

Sinopsis:

El banquete es uno de los diálogos más bellos de Platón. En él, el filósofo griego reflexiona sobre la naturaleza del amor a través de los monólogos de los personajes que asisten a una cena en casa de Agatón, el poeta trágico. Especialmente significativos son los relatos de Aristófanes, e comediógrafo, y de Sócrates que, a través de Diotima, explica el mito del nacimiento de Eros.




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"Le banquet"; El banquete de Platón. Francia-Italia.


Eje: Filosofía, Psicoanálisis, Antropología. Eros-Amor.

Director: Marco Ferreri 
Guión: Monique Canto (adaptación), Marco Ferreri (adaptación), Radu Mihaileanu (adaptación), Platon (diálogos) 
Música: Didier Vasseur 
Reparto: Lucas Belvaux (Phèdre), Jean Benguigui (Apollodore), Marc Berman, Christian Berthelot (Glaucon), Farid Chopel (Agathon), Renato Cortesi (Pausanias), Jean-Pierre Kalfon (Eryximaque), Philippe Khorsand (Aristophane), Philippe Léotard (Socrate), Patrice Minet (Aristodème), Irene Papas (Diotime), Roger Van Hool (Alcibiade), Valentine Varela 
Idioma: Francés 
Año: 1989 
País: Francia / Italia 
Género: Drama 

Sinopsis:

El Banquete de Platón, de Marco Ferreri (1988), en una interpretación en relato fílmico del gran director italiano, satírico, silénico y censurado. Ferreri escogió los mejores fragmentos de la dialéctica erótica del Banquete sobre la que imprimía imágenes de una maravillosa poética onírica, y así, como en el lenguaje de los sueños, Ferreri nos leía un Platón que iba cobrando vida en la pantalla de nuestra intimidad inconsciente.

Interpretada por actores de primerísima línea, se destacaron las actuaciones de Irene Pappas y Philippe Leotard, en un brillante diálogo entre Diotima y un Sócrates que se va arrodillando ante lo que alcanza a aprender del amor viniendo de la voz y de la palabra de una mujer. Un momento conmovedor en pleno coloquio de hombres, donde la mujer permanecía afuera pero que, sin embargo, tanto Platón como Ferreri hacen entrar en una escena cúlmine donde los primeros planos de la mirada y de los labios de Diotima mostraban una articulación esencial para la transmisión de eso llamado "amor", el gran enigma tanto para las ansias de saber como de poder. 

La magnífica película de Ferreri es la única versión cinematográfica que existe sobre el texto de Platón, el diálogo más antiguo que se conserva en nuestra cultura sobre el tema del Eros. Desde que aquellos griegos se animaron a dar, cada uno a su turno y siguiendo un orden de discursos, sus distintas versiones sobre el amor nos han influenciado de tal manera a través del tiempo que miles de generaciones hasta la actualidad, aunque no lo sepamos ¡aún amamos, decimos el amor y lo sentimos determinados por esos personajes creados a través de la escritura extraordinaria del filósofo Platón! 

El Banquete de Platón (385 a. de C.) es de una sorprendente actualidad porque podría darnos valiosos elementos para avanzar en dos dimensiones: tanto en la del amor, como en la de la política. Por un lado, contiene la potencia dialéctica para propiciar una vuelta superadora para una vida política que pueda trascender la contrariedad en los antagonismos y no quede reducida a un enfrentamiento entre contrarios; y, por el otro lado, es, justamente, gracias a las articulaciones que el diálogo de Platón contiene entre el eros y la polis, el amor y la política, que su lectura reserva para nosotros esta riquísima posibilidad. 

Fuente:
-Sinopsis por: Margarita Scotta, Psicoanalista. Autora del libro El amante y sus metáforas. Una introducción a Lacan por la transferencia psicoanalítica. Lectura del Banquete de Platón; editora Homo Sapiens; Rosario, 2010. 



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domingo, 9 de noviembre de 2014

Delirio - Limítrofe: Un Nacionalismo.



México convulsiona
se arrastra, gime, solloza,
vomita y se congestiona...
México grita en silencio,
se culpa de su pasado, de su presente
y su destino psicótico limítrofe...

México... sangra y se escupe las heridas
México... necrotiza y se niega la verdad

Se pudre entre las esperanzas
de cosechas que nunca llegaron,
entre aleteos de serpientes emplumadas
que fueron sepultadas por el Caín de la civilización...


César S. Gómez Sánchez.